Awalan dari setiap perkembangan yang ada berupa dengan perjalanan dari Medan menuju ke jakarta dengan berupa Anggota shanga dari Medan seperti dengan Bhikkhu Kampiro,Bhikkhu Suhadayo,yang bersama dengan Bhikkhu Tawaro sampai dengan Bhikkhu Punnajato,Bhikkhu Pannasami,Bhikkhu Candasilo,Bhikkhu cittapunyo,yang kemudian berangkat dari Medan tentunya dari Vihara Buddha Sujata menuju ke bandara Polonia Medan dengan pesawat AIR ASIA menuju jakarta yang tujuannya ke Vihara Ekayana kebun durian dari jakarta,sebelum sampai kejakarta kami cekin dulu baik tiket dan barang keperluan dan siap untuk menunggu pesawat datang,kemudian pesawat datang kami siap bodingpass naik kepesawat dengan tujuan ke jakarta dengan bersamaan itu kami duduk dalam pesawat dengan kursi yang berurutan dan sama-sama duduk sampai dua jam(2)selama penerbangan dari Medan menuju jakarta,sehingga lending/takeoff dengan selamat sampai di bandara seokarno hatta dan kemudian kami dijemput oleh anggota dari vihara Ekayana kebun durian dan sampai ke jl.kebun durian dan di vihara Ekayana,kemudian kami ginap di villa no 22 di daerah vihara Ekayana selama satu (1) hari dan keesokan harinya kami diundang ke pembukaan peresmian Relik Sukong dan mengikuti acara pembukaan dan peresmian Relik Sukong,kami berkumpul dalam satu anggota SAGIN baik dari aliran Therawada,Mahayana,Thantrayana dan berkumpul untuk meyaksikan dan hadir dalam pembukan dan peresmian Relik Sukong itu,selanjutnya menuju ke cipayung untuk mengikuti acara Rapat SAGIN itu.

Dalam acara selanjutnya berupa peresmian dan pembukaan gedung Prasada jinnarakita Sukong yang baru tahap awal pembagunnan dan doa bersama dalam acara itu berserta ikut hadir berbagai toko masyarakat agama dan istansi pemerintahan baik dari Menteri Agama dan deperteman Agama dan anggota organisasi dari MBI dan Yayasan dari berbagai Vihara dan cetiya,sehingga ikut serta dalam pembukaan munas MBI di pusat jakarta.

Perjalanan kunjungan Rapat SAGIN di jakarta yang diadakan di kota bogor di cipayung, dengan itu saya sebagai anggota shanga yang baru mengikuti acara rapat SAGIN itu dengan senang untuk ikut andil didalam organisasi tersebut,akan tetapi merupakan satu pengalaman penting dalam kehidupan sprituaity dalam organisasi Agama Buddha,sehingga Dharma dapat dipraktekan dalam situasi itu untuk memberi masukan baik tanyak dan jawab dari setiap hasil Rapat SAGIN itu,tidak jauh dari itu kami turut sebagai anggota SAGIN itu dapat masukan baik sprituality dan ilmu pengetahuan dari dalam dan luar organisasi itu,disamping itu ikut dalam setiap program yang ada di adakan dengan sesama peserta undangan yang hadir baik dari semua rayon satu(1)sampai rayon seterusnya yang hadir baik yang pemimpin dan wakil pemimpin turut ikut hadir dalam rapat itu,jadi sampai dengan rapat yang diadakan selama lima (5)hari itu banyak kegiatan yang dilakukan selama di cipayung dan para perserta ginap di vihara dan villa di cipayung itu,kegiatan yang dilakukan berupa cheng thing pagi hari,Meditasi,senam kesadaran,sarapan pagi,istirahat,konsultasi,tanyak dan jawab,pengenalan diri mengapa menjadi seorang Bhikkhu,makan siang,istirahat,dan Rapat dan seterusnya selama lebih kurang 5 hari di cipayung bogor,dan kami terkumpul besama dengan anggota shanga dari berbagai propinsi dari Indonesia baik dari aliran Therawada,Mahayana,Thantrayana,dan wajrayana,bargabung dari satu organisasi dalam bentuk organisasi SAGIN.

kemudian ikut bersama-sama dalam kegiatan kunjungan parawisata didaerah bogor dan ikut undangan dari umat untuk berdoa orang sakit dan orang meninggal dunia,sehingga ikut serta dalam kegiatan keliling areal vihara dan villa di cipayung yang sangat indah dari panorama dari alam yang bergunug dan bukit yang kemudian ada aliran sungai kecil yang mengalir jerni dan banyak batu-batuan besar dan kecil,turut berserta dengan para Bhikkhu dan Bhikkhuni untuk berkunjung kesana dan akhirnya kembali ke vihara dan villa itu.

cerita dalam hasil rapat itu banyak yang di permasalakan tentang perjalan organisasi dari SAGIN,Yayasan Vihara dan Cetiya,sampai dengan Organisasi dari MBI baik daerah dan pusat,sehingga dapat masukan yang bermanfaat disaat itu berupa masukan informasi yang lama dan informasi yang baru,sampai dengan perdebatan yang ada baik dari setiap organisasi yang hadir disaat itu.

secara hikmat rapat berjalan dengan apa adanya yang telah terjalin dengan baik dari setiap organisasi yang sudah terbentuk,akan tetapi semua itu kembali dari awal dan akhir dari semua system yang telah terbentuk dengan baik,sehingga hasil baik yang lama dan hasil yang baru dapat di perbandingakan dengan hasil yang akan datang,jadi kembali ikut mesukseskan hasil rapat itu sendiri baik dari dalam dan luar organisasi itu.

The life to human :Hidup untuk manusia from :Tjung teck S.Ag .../atau Nama buddhim's:oleh:Ven Y.M. Bhikkhu candasilo,..?/E_mail:candasilo@yahoo.com

Ini adalah gambar yang di ambil di Vihara Buddha Sujata,dalam keadaan lagi baca buku,setelah itu melaksanakan cheng ting pagi hari dimana seorang bhikkhu mempuyai kewajiban untuk menambah Sprituality dari Ajaran Shang Buddha,tentunya baca paritta suci dan Meditasi.Apabila pikiran kita lagi kalut oleh kehidupan sehari-hari,maka baca paritta adalah obatnya untuk ketenangan baik pikiran batin dan jsamani, sehingga rohani,jadi dengan Sprituality baca paritta dan Meditasi sangat baik untuk seorang bhikkhu.dari :Tjung teck S.Ag adalah sprituality dari Buddha atau oleh :Ven.Y.M. Bhikkhu candasilo adapun keterangan lebih lanjut dapat melihat Alamat E_mail:www.candasilo@yahoo.com

The Sprituality of Buddha :Masuk Anggota SAGIN : The life to human within science :Artinya hidup manusia didalam ilmu :..../from : Tjung teck S.Ag .

Manopubbangama dhamma
manosettha manomaya
manasa ce pasannena
bhasati va karoti va
tato nam sukkhamanveti
chaya va anapayini (1:2) Bab :1 YAMAKA VAGGA


Namo Tassa Bhagavato Arahato Sammasambuddhassa 3x


Artinya :Pikiran mendahului semua kondisi,pikiran adalah pemimpin,segalanya diciptakan oleh pikiran.Apabila dengan pikiran yang bersih/suci seseorang berbicara atau berbuat dengan jasmani,maka kebahagiaan akan mengikuti si pelaku karenanya,seperti bayangan yang tidak perna meningalkan tubuh seeorang.

seperti dengan prilaku seseorang dengan pikiran yang baik maka,orang itu melaksanakan kehendaknya sendiri dari apa yang di inginkan,tentunya dengan tujuan yang baik untuk bergabung dengan organisasi dari tujuan untuk belajar baik setiap perbuatan baik pikiran yang muncul dari dalam dan dari luar itu sangat berguna,tentunya pikiran sangat baik untuk menimbah ilmu pengetahuan yang ada,seperti kondisi pikiran adalah pemimpin kemana arah dan tujuan supaya kondisi batin seimbang dengan niat tujuan supaya dewasa dalam hal untuk prilaku moral dalan setiap sisi kehidupan sebagai manusia,segalanya diciptakan oleh pikiran yang kemudian akan mengarahkan kepada tujuan wawasan kehidupan berilmu pengetahuan yang lebih luas,apabila dengan pikiran yang bersih/suci, maka setiap pokok dan tujuan yang benar akan tercapai dengan tujuan yang baik misalnya ;seperti dengan perkembangan jaman yang begitu pesat dari limu pengetahuan baik dari dalam negara dan di luar negara sangat pesat,sehingga dapat dilihat dengan perkembangan tecknology dari jaman kejaman sangat mendukung kehidupan untuk berorganisasi sesama guru dan teman-teman.

kalau dilihat dengan perkembangan jaman banyak yang di lihat adalah pengendalian diri untuk sesaman dan menolong sesamanya yang kekurangan dengan tujuan untuk berbuat karmma baik di saat ini dan akan datang,jadi perkembangan baik dari pikiran dan tujuan yang baik sangat membantu kehidupan sebelumnya,tujuan dan suci untuk melaksanakan amal bakti kepada diri sendiri dan orang lain serta masyarakat umumnya,sampai dengan niat tujuan untuk berbuat baik disaat ini dan akan datang.karena setiap organisasi tentuya sudah berbedah dari setiap perturan dan system yang ada dimana setiap pemerintah systen pasti tidak sama dengan yang lain.kemudian banyak yang dipelajari dimana setiap oarganisasi berkembang dengan jalur system ke pemimpinan suatu menerjeman yang ada,dengan banyak berbenah diri dari setiap ucapan dan pikiran yang bertujuan yang benar dan tingka laku baik jasmani itu sangat berperan penting dalam kehidupan berorganisasi sesama teman dan masyarakat umum dari setaip lingkungan kehidupan dimana berada.maka akan datang kebahagian akan selalu mengikuti baik pikiran dan ucapan dan pebuatan badan jasmani sangat baik dan akan mendukung kehidupannya akan lebih baik masa-masa yang akan datang.

kembali dengan kehidupan dimana manusia berusaha untuk memperbaiki kehidupannya dengan berusaha dengan gigih perjuang untuk nama baik dirinya dan keluarganya dan martabat dari kehidupan dirinya supaya hidup ini yang terbaik untuk dirinya dan keluarganya,maka seperti bayangan yang selalu memgikutinya setiap saat,disaat seseorang berusaha untuk mencari kembali jati dirinya dari kehidupan sebelumya,sampai dengan banyak untuk membenah diri supaya yang terbaik dari kehidupan sebelumnya.Apabila semua kehidupannya dapat diperbaiki dengan tujuan dan niat yang baik maka kebahagian dan ketenangan akan tercapai dan nama baik bagi dirinya dan keluarganya akan terangkat martabat yang baik hidup sebagai manusia.



Sabbe satta bavantu sukitata

(semoga semua makhluk hidup berbahagia)




Mettacittena

oleh : Ven. Y.M. Bhukkhu candasilo

NB : keterangan lebih lanjut hubungi Alamat E_mail : candasilo@yahoo.com